Há uma linha muito tênue.

Entre a genialidade e a loucura,

O amor e a obsessão,

A liberdade e a prisão.

Tao te king - Lao Tse

O CONHECIMENTO DIALÉTICO

Se o mundo concorda sobre a beleza, é porque existe a feiúra. 

Se todos concordam sobre o bem, é porque existe o mal.

O “ser” e o “não-ser” nascem um do outro;

o difícil e o fácil são complementares;

o longo e o baixo nascem por comparação;

o alto e o baixo são interdependentes;

o som e o silêncio estão em mútua harmonia;

o anterior e o posterior são correlativos.

É por isso que o Sábio entrega-se ao Não-agir, e ensina silenciosamente.

As coisas inumeráveis são feitas sem a menor palavra.

A Natureza dá nascimento mas nada possui. 

Ela age, mas não exige nenhuma submissão. 

Ela tem mérito, mas não o reclama. 

O fato de que ela nada pretende a torna indispensável. 

A MELHOR ATITUDE

A melhor atitude é semelhante ao comportamento da água.

A água serve a todas as coisas sem rivalizar com elas.

Ela procura os lugares que o homem abomina.

Assim fazendo, ela se aproxima do Tao.

Para vossa moradia, escolhei bem vosso terreno.

Cultivando o coração-espírito, sondai as profundezas.

Em vossas relações com as pessoas, tratai-as bem.

Quando falardes, esforçai-vos por cumprir a palavra.

Quando governardes, corrigi vossa atitude.

Quando servirdes, servi bem.

Quando agirdes, escolhei o bom momento. 

Sem repreensão é aquele que não procura comparar-se com os outros. 

Fragmentos do livro TAO TE KING (TAO TE CHING), conta uma landa japonesa que certo monge, entusiasmado pela beleza do livro resolveu levantar fundos para traduzir e publicar aqueles versos em su lingua pátria. Demorou dez anos para conseguir o suficiente.

Entetanto, uma peste assolou seu pais e o monge resolveu usar o dinheiro para aliviar o sofrimento dos doentes. Mas, assim que a situação se normalizou, de novo partiu para arrecadar a quantia necessaria para publicação do TAO.

Mais dez anos se passaram, e quando ja se preparava para imprimir o livro, um maremoto deixou centenas de pessoas desabrigadas.

O monge denovo gastou o dinheiro na reconstrução de casas para os que tinham perdido tudo. Mais dez anos correram, ele tornou a arrecadar o dinheiro e finalmente o povo japones pode ler o TAO TE KING.

Dizem os sabios que na verdade este monge fez tres edições do TAO: duas invisiveis e uma impressa. Ele manteve a fé em seu objetivo, mas não deixou de prestar atenção ao seu semelhante.